Blog Full

Op zondag 5 september (startzondag) is er weer kindernevendienst.

Wel onder voorbehoud van de corona-maatregelen.

Met ingang van zondag 12 september is er voorlopig (tot het einde van dit jaar) 1x in de 14 dagen kindernevendienst.

We doen dit om de week op de even zondagen.

Op de andere zondagen staat er achter in de kerk een tafel met tekeningen, knutsels, kleurpotloden, scharen enz. De kinderen die dat willen kunnen hier zelf aan de slag, eventueel onder begeleiding van een volwassene.

Op speciale zondagen, zoals doopdiensten en de zondagen van bijvoorbeeld het kerst- en paasproject is er wel elke week kindernevendienst.

We hopen veel kinderen eindelijk weer te zien.

De leiding van de kindernevendienst

Op dinsdag 7 september beginnen we weer met “Samen Bijbellezen” in Onder Dak. Aanvang: 20.00 uur. We lezen samen de woorden van de apostel Paulus uit 1 Korintiërs 1:10-31. Oude en ook nieuwe deelnemers: van harte welkom! Graag wel vooraf aanmelden bij dominee Willem Biesheuvel.

Iedereen die mee wil lezen en praten is van harte welkom!

Data:

• dinsdag 7 september 2021
• dinsdag 5 oktober 2021
• dinsdag 2 november 2021
• dinsdag 7 december 2021

Locatie: Onder Dak

Aanvang: 20.00 uur

Aanmelden:  bij dominee Willem Biesheuvel, dswillembiesheuvel@pknkoudekerk.nl  of  071 361 46 50

Geplaatst: 26 augustus 2021

Op zaterdag 11 september 2021 is het weer de landelijke Open Monumentendag/Nationale Orgeldag. Ook dit jaar staan op die zaterdag ook onze kerkdeuren weer voor iedereen open van 10.00 – 16.00 uur.

In beide kerkgebouwen is documentatie in te zien over de geschiedenis van de gebouwen en het interieur, zijn doop-, rouw- en trouwregisters in te zien en zijn er rondleidingen.

In beide kerkgebouwen staat het kerkorgel open voor iedereen die een kijkje boven wil nemen, er wat meer over wil weten, een verzoeknummer heeft, of zelf een stukje wil spelen. Dit jaar doen we daar in de Ontmoetingskerk een schepje bovenop: orgelbouwer Jan van der Veer is die dag in Honswyc te gast met een demonstratiemodel van een orgel. Daar zit geen kast omheen zodat je precies kunt zien hoe het werkt. Het gaat daarbij om de mechanische overbrenging van het aanslaan van de toets naar het klinken van de juiste pijp, en om wat er nou eigenlijk gebeurt als de organist een register uittrekt en er een andere klankkleur ontstaat. Ah, dat klinkt nogal technisch, en dat is het ook, maar vooral heel leuk, en Jan staat erbij om het uit te leggen; het wordt een luchtige, laagdrempelige presentatie met alle ruimte voor vragen.  De presentaties van Jan van der Veer zijn om 12.00 en 14.30 uur.

U bent van harte uitgenodigd voor een bezoekje waarbij u ook een kopje koffie of thee kunt drinken.

Geplaatst: 26 augustus 2021

Nu en in de toekomst

“Wat onze ouders ons vertelden,
zullen wij onze kinderen melden;
dat wij met hen uw Naam bezingen:
God onze Heer doet grote dingen.”
(uit Lied 78a, naar Psalm 78:3-4)

Tijdens een studieverlof in het jaar 2000 verdiepte ik mij in christelijke stemmen uit andere delen van de wereld. Ik las o.a. een tekst van de Gambiaanse theoloog Lamin Sanneh (1942-2019) en een boek van zijn Ghanese collega Kwame Bediako (1945-2008). Deze Afrikaanse Chris-tenen zochten naar een plek in de kerk voor gebruiken en tradities die diep verankerd zijn in de Afrikaanse ziel: magische rituelen, verbondenheid met de voorouders. Magie en voorouderverering: dat klinkt in westerse christelijke oren naar bijgeloof. Maar Sanneh en Bedi-ako geven er een positieve duiding aan. Volgens hen verbinden Afrikanen zich via hun rituelen met Gods schepping en zoeken ze, door con-tact te maken met hun voorouders, naar hun eigen plaats in Gods geschiedenis. De twee Afrikaanse theologen werpen ons als “verlichte” westerlingen voor de voeten dat wij zijn losgeraakt van Gods natuur om ons heen en ook van onze eigen wortels. Wij leven allemaal op eigen eilandjes in de wereld en ook in de tijd. Met alle gevolgen van dien: dat wij de schepping verwaarlozen, dat wij de Bijbel als een boek uit het verleden steeds vaker gesloten laten. “Wat laten mensen die alleen maar in het hier en nu leven na aan een nieuwe generatie?” vragen Sanneh en Bediako zich af. Hun antwoord: veel problemen en weinig geloof.

Ik herinnerde mij deze stemmen uit Afrika toen ik in het voorjaar een documentaire op televisie zag. De documentaire brengt het verhaal in beeld van een Canadees echtpaar dat als goede voorouders probeert te leven. Die twee hopen ooit herinnerd te worden als mensen die niet alleen aan hun kinderen, maar ook aan de wereld iets goeds hebben nagelaten. Maar door gefocust te zijn op wat waardevol is om door te geven krijgt hun leven hier en nu ook een andere inhoud en betekenis. Ze leven minder gehaast en met meer aandacht voor alle kleine en grote wonderen om hen heen. Sinds ze zichzelf als doorgevers zien heeft hun bestaan voor hun gevoel ook meer zin gekregen.

Goede voorouders zijn is ook een Bijbelse opdracht. De Bijbel bestaat uit twee delen die “testament” worden genoemd. Nu is de originele betekenis van dat woord: contract of verbond. Het Oude en Nieuwe Testament vertellen over het verbond dat God sluit met het volk van Israël en via Israël met alle mensen en elke nieuwe generatie. Maar omdat Gods contract met de mensen nooit afloopt is dit testament tegelijk ook wat wij vandaag onder een testament verstaan. Het volk van Israël, en die ene Zoon uit dat volk die als waarachtige erfgenaam van God leefde, laten ons een rijke erfenis na. Die erfenis heeft zowel een materieel als een geestelijk karakter. Wij erven deze aarde maar ook het geloof dat God zich nu nog en steeds opnieuw verbindt met mensen. En wij worden geroepen om die prachtige erfenis te koesteren, haar waarde met onze eigen talenten te vermeerderen en haar door te geven aan de volgende generatie. Psalm 78 be-zingt heel mooi welke rol wij mogen spelen in Gods geschiedenis.

“Nu en in de toekomst”: dat wordt ons jaarthema voor het nieuwe kerkelijke seizoen 2021-2022. In dat thema ligt besloten dat “nu” en “de toekomst” bij elkaar horen. Ons leven in het nu krijgt veel meer betekenis als wij daarin tegelijk gericht zijn op de toekomst. De Bijbel wijst ons aan als erfgenamen. Maar niet met de bedoeling dat wij de erfenis zelf helemaal opmaken. Wij zullen des te meer genieten van de kostbare erfenis als wij haar bewaren, nog rijker proberen te maken voor nieuwe generaties.

“Nu en in de toekomst”: een thema dat ons uitdaagt om niet op een eilandje te leven. Om ons te verbin-den met wat en wie ons gegeven worden. Om een rol te spelen in een geschiedenis die een Grote Toekomst voorspelt!

dominee Willem Biesheuvel