Blog Full

 

Onze gemeente doet ook mee!

Al meer dan 16 maanden luidt Open Hof in Kampen symbolisch de klok voor kinderen. Speciaal voor Aram, Ariana, Amelia en Aleksa Babayants en alle 420 gewortelde kinderen. Meer dan 2000 mensen stonden op. Maar in Den Haag blijft het stil.

Dat is precies het lot van kinderstemmen. Te zacht om gehoord te worden. De kerk in Kampen versterkt hun stem. Wat zou het mooi zijn als vierhonderdtwintig kerken in Nederland deze stem willen versterken door te klok te luiden voor gewortelde kinderen.

Op woensdag 29 april, om precies 16.20 uur (420 gewortelde kinderen) luiden we met zoveel mogelijk kerken de klok!

 

 

 

Persbericht landelijk

Op woensdag 29 april om precies 16.20 uur worden kerken in heel Nederland opgeroepen om vijf minuten lang hun klokken te luiden voor gewortelde kinderen in Nederland. Met deze landelijke actie vragen initiatiefnemers aandacht voor de positie van kinderen die hier zijn opgegroeid, maar nog altijd in onzekerheid leven over hun toekomst.

De actie sluit aan bij het kerkasiel dat inmiddels al meer dan 500 dagen wordt verleend aan de familie Babayants in de Open Hof in Kampen. Met dit kerkasiel vragen betrokkenen aandacht voor de situatie van de ouders Alexandr en Karina en hun kinderen Aram, Ariana, Amelia en Alexa. Tegelijk klinkt hiermee een oproep voor alle 420 gewortelde kinderen in Nederland die in een vergelijkbare situatie verkeren.
Met het klokkenluiden willen de initiatiefnemers letterlijk en figuurlijk de stem van deze kinderen versterken. Waar hun stem in het publieke en politieke debat vaak te zacht blijft om gehoord te worden, kunnen kerken die stem helpen dragen door op hetzelfde moment hun klokken te luiden.

De organisatie: “Kinderen die hier geworteld zijn, verdienen het om gezien en gehoord te worden. Met deze actie geven kerken in heel Nederland een krachtig en zichtbaar signaal van medemenselijkheid, bescherming en solidariteit.”. De organisatie hoopt dat op 29 april in heel Nederland een gezamenlijk geluid klinkt voor deze kinderen. Inmiddels hebben al meer dan 70 kerken en geloofsgemeenschappen zich aangemeld. Het doel is dat ieder geworteld kind een stem krijgt en dat er voor elk kind een klok luidt.

Daarvoor zijn in totaal 420 klokken nodig. Kerken worden daarom niet alleen opgeroepen om zelf mee te doen, maar ook om deze oproep actief te delen binnen hun eigen netwerk, zodat nog meer geloofsgemeenschappen, lokale initiatieven en betrokken burgers zich aansluiten.

De symboliek van het tijdstip is bewust gekozen: 16.20 uur verwijst naar de 420 gewortelde kinderen voor wie aandacht wordt gevraagd.
Kerken en geloofsgemeenschappen worden opgeroepen om:

• Op 29 april om 16.20 uur vijf minuten lang de klokken te luiden;
• Andere kerken in de regio uit te nodigen om mee te doen;
• De oproep te verspreiden via eigen kanalen en netwerken;
• Zich aan te melden als deelnemende kerk.

Met deze actie willen de initiatiefnemers laten zien dat de samenleving niet stil blijft, zolang kinderen die hier thuis zijn in onzekerheid leven.
Aanmelden kan via https://kerkasielkampen.nl/klokkenluiden-voor-kinderen/

 

 

Geplaatst: 24 april 2026

 

 

Dietrich Bonhoeffer, een trilogie

Ach, wilt u ons nog een keer vreugde schenken

aan deze wereld en het stralen van de zon,

dan zullen we gedenken wat voorbij­ging

en hoort ons leven helemaal tot u, o God. (D.B.)

 

Rondom de Nationale Dodenher­den­king en Bevrijdingsdag wordt er door de jaarthemagroep een Bonhoeffer trilogie georganiseerd.

 

FILM – 1 mei

Op vrijdag 1 mei zal er om 20.00 uur een film over zijn leven in Onder Dak worden getoond.

“Bonhoeffer, pastor, spi, assassin” (Bonhoeffer, dominee, spion, moor­de­naar).

Terwijl nazi-Duitsland zijn greep op Europa verstevigt, raakt de Duitse the­o­loog Dietrich Bonhoeffer verwik­keld in een gevaarlijk complot om Hit­ler te vermoorden. Als vredespre­di­ker en pastor worstelt hij met een aangrijpende keuze: blijft hij trouw aan zijn morele overtuigingen, of zet hij alles op het spel om miljoenen Jo­den van genocide te redden? De film ver­telt het epische, waargebeurde ver­haal van een man die zijn geloof en lot op het spel zet in een dode­lijke missie om het kwaad te stop­pen. Zal zijn overgang van predikant naar ver­zetsstrijder de loop van de geschiede­nis veranderen, of zal het hem alles kosten?

Meer info over de filmavond: LINK

 

Kerkdienst – 3 mei

Op zondag 3 mei om 10.00 uur is er in de Brugkerk een dienst met cita­ten uit preken van hem. We vieren dan ook het Heilig Avondmaal.

 

Gespreksavond – 7 mei

Op donderdag 7 mei 20.00 uur in Onder Dak is er gelegenheid om na te praten over de vesper van 24 maart, de film en de dienst rond Dietrich Bonhoeffer. We wisselen in­drukken en vragen uit en lezen nog een of twee teksten van hem ter in­spiratie.

Net als toen is er in onze tijd, waarin we de polarisatie zien toenemen en groepen tot zondebok gemaakt wor­den, -moslims, journalisten, kunste­naars- een spanning: zwijgen is in ze­ke­re zin verraad, een vorm van on­recht. Maar hoe ga je dan zelf de dis­cussie aan? Is mijn eigen verhaal nog verbindend of alleen uitsluitend?

Bonhoeffer maakte steeds een dui­delijke keuze, maar bleef al die tijd kri­tisch naar zichzelf. Dat kan ons in­spi­reren: hoe maken wij ook nu dui­delijke keuzes, geïnspireerd door het geloof?

Hij was de theoloog die meende dat de kerk veel groter is dan het insti­tuut en dat de meeste ´kerkmensen´ buiten de kerk te vinden zijn. Bon­hoeffer leert ons dat geloof en maat­schappelijke betrokkenheid onlos­ma­ke­lijk met elkaar verbonden zijn. Zijn leven is daar het beste voor­beeld van, maar je leest dit ook in zijn gedichten terug.

Bij de komende activiteiten bent u/ben jij van harte uitgenodigd.

 

 

 

 

 

Update 26 april 2026

 

Terwijl nazi-Duitsland zijn greep op Europa verstevigt, raakt de Duitse theoloog Dietrich Bonhoeffer verwikkeld in een gevaarlijk complot om Hitler te vermoorden. Als vredeprediker en pastor worstelt hij met een aangrijpende keuze: blijft hij trouw aan zijn morele overtuigingen, of zet hij alles op het spel om miljoenen Joden van genocide te redden?

De film vertelt het epische, waargebeurde verhaal van een man die zijn geloof en lot op het spel zet in een dodelijke missie om het kwaad te stoppen. Zal zijn overgang van predikant naar verzetsstrijder de loop van de geschiedenis veranderen, of zal het hem alles kosten?

Iedereen is welkom!

• Vrijdag 1 mei 2026
• Onder Dak
• Inloop 19.45 uur, start film  20.00 uur
• Bijdrage € 6,-
• Incl. koffie/thee vooraf

 

Tot 1 mei!

 

De film is onderdeel van een trilogie, meer info: https://pknkoudekerk.nl/dietrich-bonhoeffer-een-trilogie-1-3-en-7-mei-2026/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Geplaatst: 28 maart 2026

 

Een weg van hoop

Op het moment dat ik dit schrijf is de oorlog in Iran in volle gang. In de krant lees ik dat de voorraad raket­ten van de Verenigde Staten, Israël en Iran dreigt op te raken. Maar ik ben bang dat er voor nieuwe raket­ten altijd wel weer geld zal zijn. Niet al­leen in het Midden-Oosten. Rus­land blijft ook maar proberen Oekra­ïne plat te gooien. Waarom grijpt God niet in, vragen veel mensen. Lukt het in onze wereld om uitzicht op Pasen te houden?

 

Met die vraag in gedachten probeer ik me voor te houden dat de weg naar Pasen geen vrolijke weg is. Er is niet alleen de term vastentijd. Er is ook het woord lijdenstijd. Een tijd om ons er op te bezinnen dat de weg die Jezus is gegaan, getekend is door ver­driet en niet met een boogje om de dood heen ging.

 

Ik moet denken aan het verhaal over de arrestatie van Jezus in Getsema­ne, zoals de evangelist Matteüs het ver­telt. Eén van Jezus’ metgezellen trekt een zwaard en slaat een oor af van een dienaar van de hogepriester. Maar Jezus zegt hem dat zwaard te­rug op zijn plaats te steken. En Hij zegt: “Weet je niet dat ik mijn Vader maar te hulp hoef te roepen en dat Hij mij dan onmiddellijk twaalf legi­oe­nen engelen ter beschikking zou stel­len?”

Het draait op weg naar Pasen niet om de vraag of God geweld tegen­over geweld kan stellen. Het gaat er niet om of God nog harder met zijn vuist op tafel kan slaan dan Poetin of Trump. God is geen uitvergroting van dat soort cynische machthebbers. God is geheel anders. En Hij laat in Jezus aan ons zien wie Hij is. Hoe Hij God wil zijn.

 

God is geen god van geweld. God werkt niet met brute kracht. God is te vinden op de weg van de liefde zo­als Jezus die gegaan is. Op die weg gaat Jezus het verdriet niet uit de weg. Hij zoekt de dood niet, maar be­seft dat geen mens daar omheen kan. En zo verbindt Jezus zich uit lief­de met het leven van ons, kleine men­sen, die ook allemaal ons ver­driet en onze dagen van wanhoop heb­ben te doorstaan. We gaan die weg niet alleen. Jezus gaat op die weg met ons mee en voor ons uit.

Wie Jezus op die weg volgt, zal er­va­ren dat het een weg is die niet dood­loopt. Liefde sterft niet. Liefde vindt altijd een weg om verder te gaan. Maar dan moeten we wel aan de lief­de vasthouden. En niet de kant kie­zen van de botte macht die denkt dat je uitzicht krijgt als je alles plat­gooit. Het uitzicht van het geloof is heel anders. We zien een steen die weg­gerold is. Een open graf. In dat graf hebben we niets te zoeken. We hebben geen boodschap aan de dood. We mogen ophoren van de bood­schap die de vrouwen ons mel­den op Paasmorgen. De dood heeft niet het laatste woord. Dwars door de dood heen heeft Jezus een weg ge­baand waarop wij mogen volgen. Een weg waarop de liefde een leven­de werkelijkheid blijkt. Een weg waar­op we de hoop kunnen vast­hou­den.

 

In de vorige eeuw hebben we Hitler, Stalin en Mao overleefd. We zullen in deze eeuw Trump, Poetin en Xi Jing Ping ook overleven. De naam van macht­hebbers verdampt in de loop van de geschiedenis. Hun stand­beel­den worden omver getrokken en ver­gaan tot stof. Alleen de naam van Jezus blijft genoemd. Omdat Hij de hoop en de liefde in ons hart altijd weer tot leven wekt. Zo loopt de weg van hoop door alle eeuwen heen. Ook in onze tijd, in ons leven. Dat mogen we vieren met Pasen.

 

Carel van der Meij

 

 

Geplaatst: 20 maart 2026